安拉禁止食用的食物
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2006年11月22日 15:21
来源: 新华网宁夏频道
 
       《古兰经》昭示我们:
    “信道的人们啊!你们可以吃我赐给你们的佳美的食物,你们应当感谢安拉,倘若你们只崇拜他。他只禁戒你们吃自死物、血液、猪肉以及诵非安拉之名而宰的动物,凡为势力所迫,非出自愿,且不过分的人(虽吃禁物)毫无罪过。安拉确是至恕的,确是至慈的。”(2:72—173)
    这节经文包括下面三个内容:
    1、 允许吃佳美的食物;
    2、 提示一部分被禁戒的;
    3、 迫不得已而吃一部分受禁之物,可以通融。
    安拉允许穆斯林享受他赐予的食物,并要求认清它是否合法,尽量享受食物的义务,这种义务就是感谢恩赐食物的安拉,只有感谢主赐的恩惠善功才算完美。
    安拉严禁穆斯林食物的肉类是四种:
    1、自死物——即没有经教法规定而宰的自死物。禁食的原因是:人们的天性认为是污秽的,有的自死物因寿限而死,或疾病而死,都是有害的。有的是因为传染病而死亡,必然保留着对身体有害的部分(如细菌),这是其致死的原因。
    2、血液——血液是由动物体内流出的,其所以禁食,因血液是污秽的、有害的。如自死物一样,是产生致死病毒的载体(如抽血验病)
    3、猪肉——利用猪的各部分对穆斯林都是严禁的。只提猪肉,因吃是主要的。其所以禁止,首先它不是佳美的,其次猪肉带有病毒,有危害人的生命。猪肉的害处已被医学家所证实。
    4、诵非安拉之名而宰的——就是在宰时没有提念安拉的尊名。其所以禁食,因为恩赐我们的动物的,指导我们去利用动物的是安拉,宰牲时不提念他的尊名,是偶伴主的行为,是偶像崇拜者的恶行。他们宰牲时,提念偶像之名,使它归主。人类的生命也是安拉所赐,生当为主而尽义务,死当为主道而牺牲,才不愧为万物之灵。还有,在诵安拉尊名而宰牲后,使被栽牲畜的血液流出流尽,因为血液也是污秽物,是真主所禁食的。
    为势所迫而食用禁物,可以通融,但要个备下面的条件:
    (1) 食用禁物的人,既非自愿,也非背叛。
    (2) 不过分,不超过维持生命的程度。
    安拉明白提示,具备这种条件而食用的人,虽吃禁物,也没有罪过,这是安拉对仆民的特恩,避免他们遭到的危害,保护他们的生命。

                                  (责任编辑: 丁立涛 )
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