今年2月28日，自治区向社会公示的首批33个自治区级非物质文化遗产代表作名录推荐项目中，隆德县的高台马社火、回族刺绣、回族剪纸艺术，民间绘画、张喆生篆刻、魏氏家族砖雕、杨氏家族泥塑、六盘山九龙莲花池民俗祭祀活动等8个项目，成为推荐项目。

六盘山下的文化“五色土”

    六盘山区由于地理位置的特殊，在历史上曾是我国移民迁徙最频繁的地区之一，长期受中原文化、草原文化影响，形成了独特的地域传统文化艺术特色，加上回族在本地居住比较集中，又成为伊斯兰文化最有特点的地区之一。历史上的六盘山区，正处横跨亚欧的著名“丝绸之路”北道东段，是关中出塞的咽喉之地，为多元文化活动，提供了广阔的历史背景和活动舞台。

    隆德县位于我区南部山区六盘山西麓，生活在这里的回汉族人民用自己的勤劳和智慧培植创造了极其珍贵的一系列非物质文化遗产。它们形式多样，绚丽多姿，内容奇异丰富，特别是民族民间文化艺术，与人们的生产、生活、习俗、节庆、宗教紧密地联系在一起。主要有民间文学、民间艺术、民间工艺和民俗风情等几个方面。民间社火、民歌、花儿、口弦、民间工艺刺绣、回族婚礼服、剪纸。皮影、花灯、泥塑、砖雕、石雕、农民画、根雕等，具有浓郁的地方特色。

    1990年，隆德县被国家定为“民间绘画之乡”。2000年，又被文化部评为“全国先进文化县”。

泥塑砖雕“刻”百年神话

    由于地理位置的偏僻和恶劣的环境，大部分生活在六盘山区的家族都蕴藏并养育和创造着与生活分不开的且有实用性的多种艺术，虽然门类、形式不同，技艺水平不同，使用材质不同，但他们都是后来形成宗派艺术的缔造者，是我国非物质文化遗产传承中不可或缺的关键人物。杨氏家族泥塑、魏氏家族砖雕就是在这样的环境中创造、发展形成的。

    民间雕塑也是隆德民间工艺美术的一绝，在大宋绍兴年间，就誉满四方。雕塑艺人在继承传统工艺特色的基础上，不断创新，雕塑的已经不是殿宇神像，是富有新生活气息的作品。闻名于陕、甘、宁的雕塑世家杨栖鹤祖孙三代，根据民俗民情及神话传说中的人物形象，创作了《十二生肖》、《梅鹿送子》等一系列彩塑作品，成功地表现了现实生活及艺术作品中的人物、动物形象。大型泥塑《毛主席过六盘》，再现了毛主席率领中国工农红军翻越六盘山的动人场面。杨氏家族作品多次参加全区及全国大展，多幅作品被宁夏群艺馆、中国美术馆收藏。木雕《香炉》在1989年“全国首届民间工艺美术”大赛中，被评为“十佳精萃”，在“’95万博杯艺术之乡艺术精品展示大赛”中获二等奖。2005年杨氏家族的泥塑被选送参加全国泥人张展和“非物质文化遗产优秀作品展”。

    隆德盛行的民间建筑的砖雕，既是建筑装饰材料中吉祥的象征，又是精美的艺术品，也是研究古老民俗的实物资料。老艺人魏世祥是魏氏家族砖雕第三代传人，其作品造型独特，仿古的“蛟龙脊兽”、“玉鬃脊兽”、“狮子滚绣珠”等，飞舞飘洒，古朴大方，使装饰性和实用性融为一体，深受人们的喜爱。在“’95万博杯艺术之乡精品展示大赛”中获一等奖。

绘画篆刻“书”天地精灵

    隆德受中原文化的涵养和影响，书法、绘画源远流长。清代名人左宗棠、姚元之等留有遗墨。目前，从事书画艺术的人达1000多人，书法家齐英才、邵成玺等人的作品被日本、韩国、新加坡等多国收藏，获全国、全区书法大奖者已达几十人之多。经常性举办书画展，使隆德己变成全区乃至西部文化交流碰撞的一个集散地。

    农民画是隆德县画苑中的一朵鲜花，是农民对民间艺术的一种伟大创举。它源于千百年来的农耕文化，与实际相结合，是表达农民理想生活情感的艺术。农民画构图自由活泼，造型朴实醇厚，色彩厚重绚丽，技巧灵活多变，形象鲜明自然。

    农民画的发展与时代同步，建国后，隆德农村和全国各地一样，急需大量的文化人才，一些平时画门神、画灶神、画窗花的农民，被组织起来办黑板报、宣传画、墙报，给村里的宣传队画脸谱。在这种特定历史环境下，隆德的农民画得以诞生。据隆德县文化部门工作人员介绍，此后农民美术活动，引起有关部门的重视，在文化馆的牵头下，选送优秀的农民画业余作者参加培训活动，并组织学习班，利用绘画技巧宣传生活、生产中各种事迹和人物，在这种情况下，农民画得到了发展。

    隆德县的农民画于1988年被列为全区对外开放项目之一，人民出版社《全国各省市自治区概况丛书·塞上江南》一书，以“淳朴清新的隆德农民画”为题，向全国作了介绍。农村妇女王玉秀创作的农民画《马社火》于1981年在“全国首届农民画展”中获一等奖，被中国美术馆收藏并出国展出，《戏剧人物》在全国“’95万博杯艺术之乡艺术精品展示大赛”中获二等奖，农民画家靳守恭荣获文化部授予的“农民画开拓者”称号。此外，还有农民篆刻家张喆生，从12岁学篆刻，家传三代，2000年篆刻作品《朱子格言》四条屏在中国书画名家大展中获精品奖，入编《中国名家书画集》，被画圣吴道子艺术馆收藏。

    近年来，隆德县把“书画和民间工艺”作为龙头产业发展，提出利用5年时间建立起以书画为龙头的文化产业。投资6万元建成了隆德县书画民间工艺展中心，共引进县内外300多人6000幅（件）作品进入展销中心，同时举办各类人才的个人作品展近30次。

刺绣剪纸“绘”社会万象

    隆德县的剪纸、刺绣历史悠久，涵盖面广，有较高的艺术造诣和雄厚的群众基础，种类繁多。剪纸是群众在每逢年关或节庆日子里，表达喜庆的装饰品。长期以来形成了回族为主体，又融合了汉族的独特风格，具有浓郁的乡土气息，反映了山区农村妇女对现实生活的直接感受。剪纸通过一代又一代人的创新发展，日渐成熟。回族妇女虎凤英的剪纸作品中，有反映回族风俗的《盖碗》，富贵的《牡丹图》。除了老年人外，一些优秀的中青年传承人，她们不但完整地接受了老一代民间艺术传统，而且通过变异和创新，更加丰富了隆德剪纸艺术。在这些剪纸作品中，有反映区域民俗文化、生产、生活的，也有反映时代变迁的。

    隆德刺绣有方枕顶、小儿鞋帽、婚嫁衣饰、钱包、肚兜、针扎、笔袋、烟袋、荷包等。这些刺绣品，不仅装饰生活，而且追求艺术上的欣赏价值，更主要的是六盘山区劳动群众通过这种创作，反映寓意深刻的思想内容。巨幅刺绣《松鹤图》、《四条屏》等具有针功洗练做工精细，形象逼真，造型质朴大方，配色艳丽和谐之特点。1989年“全国首届工艺美术精品”大赛中，获奖的38件作品中，刺绣作品有31件，其中农村妇女杜玉莲的作品方枕顶《丝绸色彩绣》获全国十佳精萃，被中国美术馆收藏并出国展出。７０岁高龄的妇女党秀英的《古梳妆台》和回族妇女冯琴花的《胸花》曾获全国“’95万博杯艺术之乡艺术精品展示大赛”三等奖。

    隆德县的剪纸和刺绣，无论创新和承袭，都来源于劳动人民的生活，虽然表现的是寻常景物，但体现的却是不寻常的艺术魅力。

社火祭祀“表”生活色彩

    隆德的社火保持着淳朴传统的艺术，高台马社火是六盘山地区民间艺术的活化石，在全区独树一帜。内容主要有：狮子、龙舞、高跷、秧歌队、竹马、喜人、旱船、赶毛驴、马社火、高台、彩车等，全县有规模不同社火队近200个，曾举办过五届春节社火大赛。在历次全区春节社火评比中隆德社火荣获第一。

    2000年隆德社火艺术参加了全区“大漠黄河艺术节”，受到了群众好评，确立了隆德民间社火在全区独树一帜的地位，为六盘山民间艺术基地的创立，打下了坚实的基础。2005年《隆德高台马社火艺术》被自治区确定为申报第一批国家非物质文化遗产代表作项目，经自治区政府批准上报文化部。

    此外，九龙莲花池祭祀活动也是民间文化活动的精髓，具有一定的历史渊源。九龙莲花池处于海拔2530米高处，水面阔30余亩，池三面环山，九峰团绕，池的形状似莲花，从高处俯瞰，宛如九龙饮于莲池，所以被当地村民称为九龙莲花池。

    据史料记载，该池至今有3000多年。由于池北岸有一间建造于宋朝的惠泽大王祠，系宋乾德三年（公元965年）陇干人严辉因战功敕封惠泽大王而建祠供奉于此。现在，旧宇已破坏，山门左右立石狮各一，庙院置有六角形大石香炉，院内还供祀黑水龙王，送子观音等多位神祗。每年六月初六，九龙莲花池庙会，都要举行祭祀活动。（记者　剡文鑫　文/图）