端午节丰富的节日文化内涵

    2007年6月18日，江苏省连云港市举行迎端午民俗踩街活动，10多个民俗表演方阵在海滨大道上表演了舞龙、划旱船、跑驴、扇子舞等节目。 新华社发(王健民 摄)

    2007年6月16日，中外选手在苏州太湖龙舟赛上角逐。端午节即将来临，一场龙舟赛于当日在苏州太湖国家旅游度假区举行，30多支中外龙舟队参与角逐。 新华社发（濮建明 摄）

    陶思炎告诉记者，其实端午节有着丰富的节日文化内涵，节日符号不仅丰富，而且十分有趣。然而，最被人们熟知、最鲜明的端午符号——“粽子”，原来却并不是端午的节日食品。陶思炎介绍说，《太平御览》卷三十一引晋周处《风土记》：“仲夏端午。端，初也。俗重五日与夏至同。先节一日又以菰叶裹黏米，以粟枣灰汁煮，令熟，节日啖。”梁宗懔《荆楚岁时记》说：“夏至节日食粽。”从这两条文献可知，粽子本是夏至节的食物，却被初五的端午节借用，说明当时端午和夏至（端阳）的合流。

    无论粽子成为端午节象征是不是人们的误传，时至今日，它与后来的屈原传说一样，已成为端午节的重要节日符号。

    什么是节日符号？专家解释，就比如看到粽子就想到了端午，看到月饼就知道中秋近了。中国传统节日如此，洋节也不例外，圣诞老人之于圣诞节，玫瑰之于情人节……这些节日符号，能够比较集中地展现传统节日内涵和文化内涵。

    身穿白色的汉代祭祀浴服，双膝跪地；一根绿色的菖蒲，在盛满栀子花与玫瑰花瓣的水中蘸了蘸，然后，清水顺着叶子轻轻洒在头上……在农历五月初五来临之际，2007年6月17日，50多名网友自发穿着汉服，在苏州河畔的梦清园内，举行了一场别具一格的端午祭祀典礼。（图片来自：上海青年报）

    陶思炎说，端午节的节日符号概括说来有七个：其一是在窗门处悬挂的菖蒲、艾蒿；其二是身上缠挂的各种端午索；其三是用来驱邪的符图；其四是雄黄酒；其五是粽子；其六是划龙舟或赛龙舟；其七是姻亲交往。所有这些，无一不与祈福避祸密切相关。

    古人认为，瘟病、虫害到了端午前后最为虚弱，夏季高温、高热人们更需要防止病毒侵害，而艾蒿、菖蒲、雄黄长期被相信具有巫术和药用的双重价值。端午期间用彩色或五色的线、缕、索作为驱邪辟凶的节物，概称为端午索。《太平御览》卷三十一引东汉《风俗通》曰，“五月五日以五彩丝系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟。” 而赛龙舟这一传统习俗，也与祭祀图腾，祈求降雨有关。