有人告诫网上无法得到一段理想的爱情。

    “网络的确是涵盖万象，缤纷多彩，但网络不能作为自由出卖珍贵情感的工具,网络本身是没有错的，真假，得失、利弊……其决定权都在于使用者。有的人是想说一个善意的谎言,而有的人则不是，在生理上女生是需要保护的对象，以前就曾经出现过女大学生被拐卖，更何况这种虚拟的方式，问题就更多了。安全是最重要的,如果你的生命都没有了还谈什么创造价值?你可知道，青春、真情、生命对于一个女孩来说是多么的宝贵？请学会保护这些美好的东西，学会保护自己。”

    有人则认为情感不应该和商业买卖扯在一起。

    “我想说，这个时代，也许女友或是男友可以拍卖或租赁，但是真情永远不能买卖。这个世界的基础是物质这无法否认，但人的情感永远不是建立在物质上的，而是爱上！”

    一位从事多年婚介工作的女士则直截了当地说：“不知道这则广告是真的有这样一位的女孩想把自己‘拍卖’出去，还是有人别有用心故意做的，但我觉得这样的做法真的不好，对自己不好，对这个社会也带来不良的影响，是‘友’就有情，‘友’可以拍卖，可‘情’能吗？”     “租友”的是是非非

    春节，是中国人最看重的节日，也是一年里最热闹欢庆的时候。在一位不愿具名的北京大学社会学系博士L看来，文心的所作所为更大程度上是一种近年流行的“租友”的深化和分化。

    他说，近年来，伴随市场化而来的是人们生存压力的增大和婚育年龄的延迟，特别是进城打工者和刚毕业不久的正值创业大学生，由于生活和工作的重压，没有时间和精力甚至是能力追求自己的另一半。这种情况下，随着年龄的增大，面对父母要求结婚成家的期许，又不得不想办法“蒙混过关”，于是就有了男孩子租个“女朋友”、“未婚妻”，女孩子租个“男朋友”、“未婚夫”回家的做法。一些孝顺孩子租女友回家过年，意在安慰老人，营造亲情气氛，同时也使离家在外拼搏的游子们春节回家的步履不再那么沉重，有一定的积极社会作用。可是，不可否认，也有借“租友”为名下的情色交易行为，毕竟，“租友”双方的行为还是非常难以界定的。所以，如何有效引导“租友”行为，是一个社会难题。

    一位网友则显然对此持悲观态度：

    “当爱情一旦涉足交易领域，便必将促使真正的爱情也迅疾变质。因为这样的“情色交易”，往往是参与交易的双方没有责任感、以自我为中心、性放纵和缺乏人性教育等等人性缺陷的大暴露，若任其蔓延，恐怕最终遭殃的就不仅是社会道德观念的大变异了。今天的世界固然商品经济日渐发达，也理应商品的归商品，道德的归道德，金钱更不能成为颠覆道德和情感理性的利器。”

    一个已经有孩子的资深记者坦陈看法，认为“拍卖”如同“租友”一样，都属于情色消费，且后者更堂而皇之。“我也有个女儿在上大学，到了谈情说爱，对各种新鲜事物都想尝试的年龄，可假如此事是她所做，我想我会非常伤心，不是因为女儿要标新立异，只为自己作为父亲没有教导好她，让她不看重自己的行为，不看重自己的情感。与情感陪聊相比，出租自己、公开竞标 好像更透明，却也更加肆无忌惮。不管是陪聊，还是招妓嫖娼，这些‘消费者’，大都是在偷偷摸摸的地下状态进行，而租友者的消费方式，却要在家人乃至公众邻里的监督下公然进行了，这的确是情感商品化的另一个形式！是情色消费的延伸。”

    当然，还有人怀疑这是文心对自己的炒作。

    “我首先想到的是‘芙蓉姐姐’现象，现在的年轻人急于求成，什么手段都用上了！ 在网上经常看到‘芙蓉姐姐’那些扭曲而做作的照片、极度自恋的语言、以及BBS上漫天飞舞着的网友的咒骂。无论别人怎么评价，不管‘芙蓉姐姐’再怎么丑陋和自恋，但她还是达到了自己的目的——她出名了，很多媒体采访她，还有影视公司愿意和她合作。‘芙蓉姐姐’是用了常人所不敢用的方式表达自己、展示自己，使大家从反面接受了她。自古贩卖人口是犯法的，迫于无奈卖身也听说过，但自己拍卖自己的事还真不多见，所以我感觉女孩的‘拍卖’也许只是一种炒作。”

    然而，在议论纷纷面前，当事人文心却始终躲在幕后，保持沉默，留给外界的只有新写的博客自序：“孤独是一种说不出的痛，有人因此沮丧而颓废。有人却尝试享受它的凄美，痛过之后学会思考，疼过之后变得成熟，在放弃与宽容中升华完善自我。从感性走向理性，让时间去评判与见证，经历就是财富。”（文/闻无语） (摘自《法律与生活》半月刊2006年1月下半月刊)