造文字 随着夏国阶级统治的建立,文字成为必需了。元昊通汉文，建国后与谟宁令野利仁荣,制成西夏文字十二卷。夏国文书纪事,规定一律用新制的夏国文字。一0三七年,设立国字院和汉字院。汉字只用于和宋朝往来的文书,同时以西夏国字并列。对吐蕃部落,回鹘和张掖,交河等地的各民族,一律用西夏国字,同时附列各民族文字。西夏文是依据汉字改制成的方体字。在夏国统治的近二百年中,一直行用，在夏国亡后,也还长久流传。
    西夏文字的创制,对夏国统治的确立和经济,文化的发展,起了重要的作用。
    文化礼仪 西夏建国前后,宋朝正在大力提倡因循保守的孔孟儒学。它不能不在党项贵族中产生某些影响,阻碍着党项的前进.野利仁荣早就对元昊提出,"斤斤言礼言义",决没有益处。元昊长子宁明喜学儒、道,元昊对他很是厌恶。一天,元昊问宁明,什么是"养生之道"。宁明答:"不嗜杀人"。又问什么是"治国之术"。宁明答"莫善于寡欲"。元昊大怒,说"这小子说话不伦不类,不是成霸业的材料"。西夏建国,正需要巩固和发展奴隶制度,展开大规模的掳掠和镇压,保守的儒学当然完全不适合新兴的西夏国的需要。元昊和野利仁荣极力消除儒学的影响,顺应本民族的发展需要,也在文化领域进行了一系列的改革。
    定仪服--元昊建国称帝,不再采用宋朝的衣冠,改穿白色窄衫,戴红里的毡帽,脑顶后垂红结绶。这是采择了吐蕃赞普和回鹘可汗的服制。文武官员的服式也有规定。文官戴戴幞,穿靴执笏,穿紫衣,绯衣,基本还是宋朝的样式。武官按照等级戴镂金,镂银和黑漆冠,穿紫衣,系涂金的银束带。平民穿青绿衣,以分别贵贱等级。

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