如此种类繁多、用途不一的莲花纹方砖在西夏遗址中还属首次发现。它们虽然模印而成，但在构图上却各具特色，不相重复，富于变化。荷花的表现从花蕾初绽到含苞待放，以至荷花盛开，可谓争奇斗妍!就连枝叶的表现也是不拘一格，有大有小，有动有静，或舒展，或卷曲。这一幅幅图案犹如一部莲谱，把个高雅纯洁的莲花活脱脱地托出水面，让人赏心悦目，心旷神怡。    

    西夏文莲花二字汉文对译为"花净"，意即"净花"。这是一个偏正式复合词，因为在西夏语法中，单音节形容词根作修饰成分时，多位于作中心成分的单音节名词根之后。从"净花"一词可见，西夏人在将汉语"莲花"一词译为西夏文时，是就莲花所体现出来的洁、净这一特性而翻译的。就"莲花"的外在表征而言，西夏语"莲花"一词似乎比汉语更能反映其本质。汉语是因莲而谈莲花，西夏语是因花而谈"净花"，使之成为与汉语莲花相对的专有名词。莲花与佛教有着密切的关系，作为笃信佛教的西夏人，自然对之更为钟爱。从语文翻译到陵墓砖雕图案所蕴涵出来的，无论是概括的，还是具体的，似乎西夏人对这一事物有着一种独特的感受，也许这正是一种宗教的力量吧!不久前翻译出版的西夏法典《天盛改旧新定律令》云："佛殿、星宫、神庙、内宫等以外，官民屋舍上除口花外，不允装饰大朱、大青、大绿。旧有亦当毁掉。若违律，新装饰，不毁旧有时，当罚五缗钱，给举告者，将所饰做毁掉。"可见有关莲花图案等在西夏的高贵尊严程度，由此看来，这里不仅有宗教的因素，还有法律条文的作用，简直让人不可思议。    

    5．塔 刹    

    (1)青铜峡市一百零八塔     

    青铜峡一百零八塔中的第108号塔中出土陶质塔刹3件，最高者17.5厘米，低者13厘米。塔刹中空，平面呈圆形，其中一件表面还残留朱色彩绘痕迹。

    (2)贺兰县拜寺口北寺塔群　     

    贺兰县拜寺口北寺塔群遗址中亦出土有不少塔刹顶部的建筑构件，有宝珠、宝瓶和宝盖等，多为绿色琉璃质。其中宝盖制作十分精致，直径约30、高12厘米。盖分上下两部分，上部呈八瓣莲形，两瓣花叶间有花饰；下半部呈圆形，中空。宝盖顶部中心有榫头，套接一个呈喇叭状的宝瓶。宝珠亦中空，均残破。

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